تفسير آل البيت بمَن تحرم عليه الصدقة ثم إنّ الشيخ لم يذكر على تفسير آل البيت بمَن تحرم عليهم الصدقة دليلًا ، ولا ملازمة بين كون عامّة بني هاشم أو بني المطلب أيضاً ممّن تحرم عليهم الصدقة وكونهم هم المقصودين من آل البيت في قوله تعالى : « إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً » « 1 » فكان عليه أن يدلّل على وحدة المفهومين مصداقاً وتطبيقاً ؛ حتّى يتّضح أنّ مَنْ تحرم عليهم الصدقة هم أهل البيت ، وأنّ أهل البيت هم الذين تحرم عليهم الصدقة . فأيُّ دليل له على تساويهما مصداقاً وتطبيقاً ؟ بل يمكن أن يقال : إنّ بين المفهومين - خصوصاً عند أهل السنّة - عموماً وخصوصاً من وجه ، فيجتمعان في مورد ويفترقان في موردين . أ . فأولاده ذكوراً وإناثاً من أهل بيته وتحرم عليهم الصدقة . ب . نساؤه ممّن لا تحرم عليهن الصدقة - على المشهور بين أهل السنّة - ولكنّهنّ من مصاديق أهل البيت في العرف واللغة .

--> ( 1 ) الأحزاب : 33